山茶始開（つばきはじめてひらく）の意味とスピリチュアルな過ごし方
ヨフィ
二十四節気七十二候のスピリチュアルな過ごし方
虹蔵不見（にじかくれてみえず）の意味とスピリチュアルな過ごし方
ヨフィ
季節の移ろいから感じる美しさや心の機微は、私たちの内なる神性とリンクし、魂からのメッセージを受け取りやすくしてくれます。
そして、日本の暦には「七十二候」と呼ばれる、季節の移ろいを細やかに表現する方法があります。
この暦は、一年を二十四の節気に分け、それぞれの節気をさらに三つに分けたものです。
この記事では、二十四節気の小雪の時期の初候、七十二候（しちじゅうにこう）の虹蔵不見（にじかくれてみえず※以下かな略）がどんな時期かについて触れていきます。
虹蔵不見の意味とどんな時期か
虹蔵不見の意味
虹蔵不見は、陽の光が弱まり、雨上がりに虹が見えにくくなる時期を指します。
この時期には、日照時間が短くなり、冬の到来を感じさせる空模様が続きます。虹が姿を隠すように消え、季節の移ろいを静かに示しています。
虹蔵不見の時期
虹蔵不見は、二十四節気の小雪の時期の初候、七十二候の一つで、11月22日～11月26日頃のことです。
虹蔵不見にちなんだコラム
新嘗祭
新嘗祭（にいなめさい）は、毎年11月23日に行われ、天皇がその年の新穀を神々に供え、収穫の感謝を捧げる宮中行事です。
現在、11月23日は勤労感謝の日として、国民の休日となっていますが、もともとはこの新嘗祭に由来しています。
新嘗祭の「新」は新穀のことを、「嘗」はお召し上がりいただくことを意味し、別名「しんじょうさい」とも呼ばれています。
この祭りは、古くから続く稲作文化と深く関連しており、日本の神道における重要な儀式のひとつとされています。
起源については、次のような説があります。
日本神話において最高位の神様であり、大地の豊穣を司っている、天照大御神（あまてらすおおみかみ）は、日本がいつまでも平和で豊かな国であるようにと、孫の瓊瓊杵尊（ににぎのみこと）に日本の国を治めるよう伝え、その際に、自ら作っていた稲を、「人々の食べ物にするように」と授けました。
瓊瓊杵尊はその言葉にしたがって、土地を耕し、稲を育て、豊かな国をつくりました。
古事記によると、「天照大御神が、豊かな稲作ができるように、新嘗祭を行った」とも記されており、このような背景から、新嘗祭は日本の歴史的な祭りの中で、最も古いもののひとつ、といわれています。
奈良時代（8世紀）にはじまり、平安時代には国家行事として確立され、室町時代には一時的に廃止されましたが、江戸時代には復活し、現代にいたっています。
稲作がもたらされて以来、農民たちは豊作を祈願し、また、収穫を祝うために、全国各地で様々な祭りが行われてきました。
そのなかでも、天皇がおこなう新嘗祭は、国家の繁栄と平安を願う、とても重要な意味を持っています。
新嘗祭では、天皇は新しく収穫された米を神々へと奉るために、宮中の神楽殿で、その年にとれた穀物である、「新穀」を捧げる儀式を行います。
また天皇自身も、その年に宮中で育てられた新米をいただいて、今年も無事にこの時期を迎えられたこと、そして大地のめぐみに感謝します。
この儀式には、伝統的な神楽や舞踊をともない、神々へ感謝の気持ちを表すための、とても大切な機会となっています。
日本で生まれ育った私たちには、「食べ物を大切にしよう」という考えが、ごく自然なものとして根付いていますね。
今日まで、そうした教えが伝承されているのは、年に一度の新嘗祭をはじめとして、古くから収穫に感謝する行事が全国で行われ、いつしか風習となって、それぞれの家庭まで広く行き渡ったからに他なりません。
春夏秋冬のなかで、実りをうけとる季節である秋。
食事の際には、時折り、目の前にある食材が、どのような過程を通って並べられているかに思いを馳せて、食べ物へのありがたみを、今いちど噛みしめてみてはいかがでしょうか。
虹蔵不見のスピリチュアルな過ごし方
虹蔵不見のスピリチュアルな過ごし方は、小雪のスピリチュアルな過ごし方に準じます。
小雪の魂と繋がるテーマは「」です。
のスピリチュアルな過ごし方
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虹蔵不見の風景
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編集後記：ヨフィひとこと
ー準備中ー
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パワーストーンと魂と繋がることに関して探求しています。
夏至や冬至にエネルギーが変わりやすいことから、夏至や冬至について調べ始めて旧暦と開運の関係について調べたものをまとめています。
魂の感覚に目覚め、光の役目を担う人が増えるような在り方を目指しています！
この記事をとおして、自然に触れることで内なる神性に触れる時間が増えるお手伝いが出来ればと思っています！
